觀音山頂的觀音寺 朱桂忠攝
觀音山創造了世界首家以古樹珍藏為主題的博物館。
概要
位于廣東省東莞市樟木頭鎮境內的觀音山國家叢林公園，總面積18萬平方公里，叢林蓋住率達90以上，被譽為南天圣地、百粵秘境。
18年前的觀音山，只是一座名不見經傳的野地之地，雜草叢生、人跡罕至，號稱東莞西伯利亞;而今的觀音山，已經成為聞名遐邇的國家4A級景區，林木豐茂，游人熙攘。
今世社會成長下，人們在失去了清爽空氣、藍天之后，每日都生涯在今世化交通與通信網絡以及忙碌的任務中。為了或許臨時掙脫這種任務、生涯帶來的困擾與懊惱，許多人都抉擇了走出戶外，加入叢林旅游，這不光讓人們有效緩解了緊迫疲勞的神經，也或許讓人們真正感受返璞歸真。
在叢林旅游漸漸被更多人所青睞的底細下，當前叢林生態旅游開闢和運營過程中存在的缺乏環境保衛意識、粗放式開闢旅游物質、投入缺陷、安排落后等疑問，不光會對生態環境造成嚴重損壞，也使得旅游品牌質量不停減低。
18年來，廣東東莞市觀音山國家叢林公園作為內地首家民營的國家級叢林公園，在成長中始終涌動著與時俱進、革新首創的生態文明浪潮，勤奮實現人與天然和平共生與增加社會文明程度的今世化成長高度。充裕施展出叢林公園的生態效益和經濟效益，加倍注目生態的著力維持、文化的精良傳承，人與人、人與天然之間的和平相處，共榮共生，在工業集群林立的都會里為人們打造了一處陶冶情操、回歸天然、娛樂休閑的旅游勝地，將叢林生態旅游打造成具有深層次文化內涵的愉悅事件。
應當說，廣東觀音山國家級叢林公園不光成為民營叢林公園可連續成長領域的標桿和典范，更成為珠三角區域生態文明成長的樣本。
撰稿：劉曉星
注目一：
力排眾議，造夢起航，民營資金緣何要首開先河進入叢林公園建設領域?
走進廣東觀音山國家叢林公園，這里天然環境清幽，景色秀麗如畫，空氣清爽宜人，珍禽異獸時有出沒，晨鐘暮鼓聲聲不息。這里佔有廣東東莞市保衛最好、最完整、最大的原始次生林，但守護好一座山并不輕易。
18年前的觀音山，只是一座名不見經傳的野地之地，雜草叢生，人跡罕至。
黃淦波原來是拿著鐵飯碗的國家公職人員，1992年，他辭去這份令許多人嫉妒的任務，帶著幾萬塊錢的儲蓄投身商海，堆積了一定的財富。當觀音山地點的石新村村干部但願有人接辦觀音山時，便找到了黃淦波。
此前兩年，樟木頭鎮石新村委會以自有的528平方公里山林為主體，自籌資本正式興建觀音山叢林公園。后因建設資本緊迫，工程斷間斷續、難認為繼，變成了爛攤子，只能再尋找到有本事的經營者轉讓出去。
起初了解到觀音山的場合，黃淦波也十分遲疑，由於觀音山體量龐大，需求數十億元開闢資本支持;其次，由于公園本身具有的公益性質，投資回報率低且周期漫長。更為要害的是，在其時，民營資金進入叢林公園建設領域在我國尚無先例，可謂前無古代人后無來者，基本沒有經歷可循。
面臨這項出路未卜的事業，幾乎所有的親友摯友都極力反對。不過黃淦波途經三天三夜的深思熟慮熟慮，還是決擇力排眾議，接過這個燙手的山芋。在他看來，接辦觀音山，可認為子孫后代保衛好這片原始次生叢林，還可以增加本地文化魅力。與此同時，可以通過成長叢林旅游，動員周圍關連行業成長。
它是一舉多得的事務，固然辛苦，不過辛苦前人，辛苦擴展者，幾十年后、幾百年后、乃至千年以后，它能為本地帶來龐大的社會效益和環境效益，成為廣東省乃至全國一個主要的生態示范樣板，它的古史意義和現實意義都極度大。黃淦波。
接下觀音山，黃淦波開端醞釀一個龐大的理想：斥巨資重建觀音山公園，以旅游休閑的方式弘揚傳統文化，使忙綠、浮躁的都市人能在這一片凈土中返璞歸真、重拾安寧。
一位他長年的友人后來稱，黃淦波其時把一座伶仃的觀音山描寫成了一幅畫，他就像一個導游，沉浸此中。
黃淦波以為，觀音山有生態美景，有良好的佛教、道教文化傳承，這些物質本身即是一種優勢，應當成為東莞的一張都會手刺。
這一次投資更像是一場奢侈的賭局，對于黃淦波來說，贏，功在當今，利在千秋;輸，則分文皆無。
注目二：
巨資營建，風雨18載，民營叢林公園如何從門票經濟向旅游經濟過渡?
古老的觀音山從此不再荒廢、不再孤寂，開端從頭閃爍朝氣，書寫極新的故事。
黨的十八大匯報將生態文明建設列入五位一體總體布局，表示了我們黨建設精美中國的決心，也順應了時代的要求、民意的呼叫。
長年來，廣東觀音山國家叢林公園在成長中始終涌動著與時俱進、革新首創的生態文明浪潮，勤奮實現人與天然和平共生與增加社會文明程度的今世化成長高度。
當前，在經濟益處的驅動下，許多景色區都漸漸加強力度建設賓館、餐館等，盲目進行了一系列旅游區的修造拓展。在天然景觀中強行建設一些人工硬質景觀，進而導致天然、人文景觀陷入極不調和的狀態，給景觀天然性、統一性與整體性帶來了極為嚴重的損壞。在生態旅游不停湧起的底細下，相應的生態體制也受到了嚴重沖擊，頻頻顯露動植物滅亡和生態環境遭到嚴重損壞的場合，旅游物質也隨之不停退化。
與此同時，許多場所在進行旅游物質開闢過程中，也很少會對關連開闢內容作出普遍的論證、考核與安排，往往都是較為盲目地進行粗放式開放。在實質開闢中，往往不可將生態環境保衛放在首先位置，進而導致諸多不能再生的名貴旅游物質都遭到嚴重損壞、糟蹋。這種粗鬆開發，不光對生態環境造成嚴重損壞，也使得旅游品牌質量不停減低。
一直以來，觀音山本著以保衛優先、適度開闢、持久建設的開闢理念，每年自籌資本，對叢林物質進行保衛，改建林相、撫養林木、除蟲防火，對古樹名木建案立冊，對珍禽異獸棲息地設立獨特保衛區，有效地改良了天然生態環境。
為了真正實現叢林生態旅游的可連續成長，觀音山國家叢林公園對景區實施了普遍的生態控制。不停加強對景區內叢林植被的保衛，嚴禁亂砍濫伐林木、亂捕濫獵野生動物等行徑，最大限度避免植被被損壞。同時，對于一些生態對照懦弱的地帶，交融實質場合，加強力度進行退耕還林、封山育林等一系列生態覆原工程。
正是有了黃淦波的全情投入，讓原先就蘊含各類充沛物質的觀音山越來越山純水秀、鳥語花香。觀音山叢林公園90以上的區域幾乎無人涉足，根本維持原有地貌和植被。在原始叢林中，有大片階梯狀石壘，有落差380米、逶迤跌宕36級的仙泉瀑布，3999級曲徑的佛緣路和林海松濤的叢林浴。
為了增強對生態環境體系古史的研討，2003年1月11日，觀音山創造了世界首家以古樹珍藏為主題的博物館，珍藏了比年來出土的古樹100多棵，這些古樹從黃帝時代到周、秦、漢、三國、唐、宋、明、直至清末，很多古樹直徑大于1米，年輪過份500圈，具有很高的研討代價和欣賞代價。博物館通過對外免費開放，積極進行科普教育，廣泛宣揚了生態保衛的理念。
一組簡樸的數字就足以反應出觀音山國家叢林公園的生態功績：18平方公里區域內叢林蓋住率達約到90。據國家林業局的專家考證，園內現有1000多耕作物，屬國家保衛的植物有22種，此中有7種國家瀕危保衛植物，是東莞地域發明國家保衛植物數目最多的景區;動物有獸類、飛鳥類、甲殼類、昆種類等300多種。
兩個成長史中的標志性活動足以說明這個公園在業界中的身份：2005年，率先經國家林業局批準成為首個民營國家叢林公園;2010年，躋身國家4A旅游景區行列;2006年10月，觀音山國家叢林公園被聯盟國國際生態安全配合結構確認為內地第二個國際生態旅游示范基地。
走進觀音山，層層疊疊的綠色包抄著一脈相連的數座秀美山峰，10多個主峰簇擁圍繞、爭奇競秀，常年云霧繞圈，風景變幻莫測。
炎炎夏季，東莞市民周逸清抉擇躲進避暑圣地觀音山，停歇在觀瀑臺涼亭，享受山谷送來的絲絲冷風。駐足觀瀑臺前，可見奇偉壯美的36級瀑布群，連綿的群山郁郁蔥蔥，遠處是樟木頭鎮鱗次櫛比的高樓，小鎮就倚靠在渺遠的觀音山腳下。
在家門口感受山谷清風，沐浴叢林氧吧，這讓我覺得作為東莞人很幸福!正如周逸清所言，廣東觀音山國家叢林公園讓更多的東莞人深深地覺得，這樣的一座都會綠肺就在身邊，生涯變得加倍愜意。
注目三：
鬧中取靜，民營叢林公園如何為叢林旅游取得更長遠成長?
廣東觀音山國家叢林公園在科學保衛天然環境的條件下，講究區域優勢特點的施展，增強一系列旅游產物的發掘，科學整合或許普遍安適都市人需要與增進場所經濟成長的內容，增強對產物組織的優化，通過充裕成長特點旅游和新業態提升經濟收益。
黃淦波是個商人，身上有著一個勝利商人代表的特質：例如精明能干、努力務實、眼力獨到;但同時由於博覽群書、涉獵廣泛，他又有著一個唸書人的儒雅高尚、開朗超然，君子如蘭，溫其如玉的謙謙之風，更有著一份悲天憫人、心系萬物的動人情懷。
18年來，黃淦波在關懷觀音山生態環境保衛的同時，加倍注目生態的著力維持、文化的精良傳承，人與人、人與天然之間的和平相處，共榮共生。
在對觀音山叢林公園前程的成長安排中，黃淦波將文化和康健列為觀音山叢林公園品牌定位的成長方位，力求在增加東莞文化旅游形象與繁華文化旅游事業等方面做出積極功勞。
建園之初，黃淦波就為觀音山叢林公園貼上了文化旅游的標簽，深度發掘佛教文化、康健文化，并借助文學創作弘揚觀音山密切的文化底蘊。
觀音山國家叢林公園施展天然生態優勢，一方面以休閑、旅行、體會、教育、康健為主題，科學設計旅游產物。同時，充裕發掘人文物質，表現文化特點，藏身天然物質，表現景觀特點。幾個備受推崇的品牌事件足以彰顯這個公園的文化魅力康健文化節、全國書法藝術大展、全國散文大賽、全國詩歌節等文化旅游事件一度成為各大媒體競相報道的重點，成為門票經濟向旅游經濟過渡的引擎。
通過文化的衝撞與互動，觀音山叢林公園的民族性、藝術性、神秘莫測性和多樣性顯現得淋漓盡致，成為文化旅游景區的樣板。
觀音山因觀音寺而得名，為弘揚觀音文化，1999年，由國家一級雕塑巨匠陳寶如親身設計建造，歷時3年多，于2001年辦妥了世界最大的花崗巖石雕觀音像。觀音圣像高33米，由999塊花崗巖構造，重達3000多噸，坐落在園區488米高的山頂上，古樸典雅，是不能多得的極具盛唐風貌的石雕藝術精品，業已成為公園內的核心景觀。
此外，公園還復建了觀音寺，使百年前古寺景象重現，大悲殿、財神殿、古鼓樓、古鐘樓等已經建成，于觀音山間小徑閒逛，常常可以遭遇身穿袈裟的和尚，精美的天然風光和濃烈的佛境氛圍，更使觀音山叢林公園蒙上一層神秘莫測的顏色。
在黃淦波看來，觀音山叢林公園一方面逐步加大天然生態環境建設投入，一方面堅定走生態旅行、文化旅游的成長途徑，是公園成長的百家樂 長莊需求，也是游客的需求。
一系列文化事件的舉行不光增進了觀音山叢林公園從純真的門票經濟向旅游經濟的過渡，也給本地其他旅游行業的成長注入了新的活力。
舉行事件，構建一個多層次、多格式的立體文化平臺，即是但願把全中國文化人士都聚集到這里，共同顯現中國五千年精良文化，搭建一百家樂 算對子個凈化心靈、陶冶情操、增加綜合素質的舞臺，讓更多人知道，東莞也有燦爛文化的一面。黃淦波說道。
自籌資本建設叢林公園是一項大型公益事業，但黃淦波和他的觀音山叢林公園不只做好了本職，還把惠民利眾的公益行業鏈條拉長，用一些惠民措施讓本地黎民從開闢、經謀生態旅游、保衛生態物質等方面受益，為建設和平社會營造了良好的環境氣氛。
2003年，觀音山成立的第三個年初，觀音山公園在董事長黃淦波的帶領下開端對本地的平凡黎民、甲士、殘疾人及老年人履行免票制度。十幾年來，觀音山公園累計免門票總額過億元。
觀音山公園還歷久致力于倡導益民惠眾的慈善公益文化。為積極響應國家全民健身日命令，在社會廣泛推銷全民健身方案，宣揚康健生涯理念，自2005年以來，觀音山公園持續8年累計結構數十萬市民免費加入全民健身爬山事件。
為給獨身男女年輕搭建切磋溝通的平臺，觀音山公園聯盟主流媒體，主辦多屆相親會。事件累計吸收了近十萬余名粵港獨身年輕加入，數千名年輕在觀音山公園勝利牽手。此事件已成為我國目前規模最大、最有陰礙力的相親結交盛典之一。
觀音山公園主導的青少年傳統百家樂 注碼法文化體會舉動啟智行，作為傳承傳統文化、培養和挖掘青少年聰明的教育實踐事件，有力地發憤了青少年的家國觀念，成為素質教育的良好平臺。跟著事件的推銷，越來越多的游客帶著小孩來臨觀音山公園，通過了解觀音山孝行文化，教育小孩行孝道、守禮儀、愛國家。
每項事件的開展實施，不光是觀音山為社會謀福的具體措施，更表現了觀音山人勇于負責社會義務的立場。
在益處驅動、人們叢林旅游欲望不停增加的底細下，一些地域旅游物質粗鬆開發、盲目應用等一系列現象頻頻顯露，無論是對生態環境，還是叢林旅游前程的成長都帶來諸多不幸陰礙。廣東觀音山國家叢林公園在開闢建設過程中不停加強環保意識，嚴峻遵循關連規范制度來進行開闢經營，并在開闢經營控制中，積極探究更科學有效的環保手段，真正為游客百家樂賺錢dcard營造出了一個安全、綠色的旅游目標地，為建設物質節儉型和環境友善型的叢林生態旅游環境打造了一個樣板。
