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百家樂 單機_鑄牢中華民族共同體意識的歷史邏輯理論邏輯實踐邏輯

百家樂小編01 mins

　　

□張謀

　　

　　黨的十八大以來，習近平總書記深刻把握民族工作的歷史方向和時代課題，對鑄牢中華民族共同體意識作出一系列主要論說。在2024年9月召開的全國民族團結先進嘉獎大會上，習近平總書記要求以鑄牢中華民族共同體意識為主線，把民族團結先進事業作為根基性事業抓住抓好。貫徹中心的決策配置，需要熟悉鑄牢中華民族共同體意識的內在邏輯，增強做好新時代民族工作的政治自覺、思想自覺和行動自覺。

　　

　　從自在自覺到自強

　　

　　

鑄牢中華民族共同體意識的歷史邏輯

　　

　　

自在。在我國各民族共同締造統一國家的歷史歷程中，中華民族共同體已經客觀存在。習近平總書記指出：一部中國史，便是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，便是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉大祖國的歷史。把我國各民族聯系起來的，有無數條紐帶：自成一體的地理單元是先天前提，由此形成的大雜居、小聚居的民族分布格局是現實土壤；大一統的政治理念和政治格局是政治紐帶；多元一體的中漢文化是精神紐帶；中原、草原、雪域、高原、海洋等區域之間互補共生的經濟關系是經濟紐帶。幾千年來，中華民族始終追求團結統一，無論哪個民族入主中原，都把自己創建的王朝視為正統。歐洲從古羅馬帝國滅亡之后，就再也沒有統一過。而中國從秦漢到隋唐，再到元明清，這三次統一每一次都比上次范圍更廣、力度更強，使中華民族作為統一的整體逐漸走向成熟。正因如此，費孝通先生指出：中華民族作為一個自覺的民族實體，是近百年來中國和西方列強對立中出現的，但作為一個自在的民族實體則是幾千年的歷史過程所形成的。

　　

　　

自覺。在近當代救亡圖存的共同斗爭中，我國各民族產生了同屬中華民族的強烈認同感。1840年鴉片戰爭之后的100長年間，面臨亡國滅種的空前危機，各族兒女團結抗爭、共赴國難，休戚相關的共同體特征加倍凸顯，中華民族意識應運而生。臺灣方面五族共和的開國主張，促進了中華民族意識的發展。九一八事變尤其是七七事變以后，中華民族到了最危險的時候，各民族共同投身抗日救亡運動，東北抗日聯軍、大青山支隊、回民支隊等在中國共產黨領導下奮戰在抗日一線，后方各族人民募集抗日物資全心支持前線。途經抗日戰爭的洗禮，中華民族成為全國各族人民普遍認同的共同稱謂。1939年，毛澤東同志在《中國革命和中國共產利亨百家樂黨》一文中，開篇即以中華民族為題，從馬克思主義民族平等的態度動身，闡明中國是一個多民族的國家，中華民族由中國各民族組成。這些論說，奠定了中國共產黨關于中華民族的根本觀點。

　　

　　

自強。在現代中國發展先進的宏偉征程中，中華民族共同體意識連續不斷強化鞏固。在中國共產黨的領導下，各族人民并肩浴血奮戰，顛覆了內外敵人，締造了中華人民共和國，賦予了中華民族全新的意義。各民族攜手走過新民主主義革命、社會主義建設和革新各個歷史期間，迎來中華民族走向偉大復興的新紀元。國家實力的連續不斷增強、國際身份的連續不斷上升、人民生活的連續不斷改良，極大發憤了全體中國人的國家認同感，顯著增強了中華民族共同體意識。此中一個突出表現，便是中華民族一詞深入人心，不僅寫進了《中國共產黨章程》和很多法律、文件，更成為全社會普遍採用的指稱全體中國人的固定用語。2024年10月，黨的十九大改動《黨章》，增加了鑄牢中華民族共同體意識的表述。2024年3月，第十三屆全國人民典型大會第一次會議通過的《憲法改正案》，首次將中華民族寫入憲法。這些都表明，中華民族共同體的根基日益深厚、紐帶愈發堅固。

　　

　　

　　從大聯盟大團結到大家庭

　　

　　

鑄牢中華民族共同體意識的理論邏輯

　　

大聯盟。馬克思主義經典作家關于民族聯盟的主張，對鑄牢中華民族共同體意識具有主要啟示。馬克思、恩格斯站在解放全人類的高度，主張全世界無產者聯盟起來，途經社會革命走向共產主義，終極形成自由人的聯盟體。他們指出：只有無產者才能夠撲滅各民族的隔離狀態，只有覺醒的無產階層才能夠創建各民族的兄弟友情。列寧提出支援一切促進各民族間日益緊密的聯系和促進各民族打成一片的措施，主張創建有利于生產力發展的統一的民主會合制的國家。固然十月革命后的形勢使得列寧選擇了聯邦制，創建了蘇聯，但列寧以為這是向中心集權國家的過渡。總之，打破民族之間的隔閡、封鎖，實現民族之間的平等、聯盟，是馬克思主義一以貫之的主張。由于自由人的聯盟體在現階段還無法實現，在民族平等的根基上開展社會主義國家的共同體建設，就成為走向未來大同世界的必須階梯。

　　

　　

大團結。中國共產黨歷任重要領導人關于民族團結的思想，是鑄牢中華民族共同體意識的理論根基。中國共產黨駐足本國國情，在創建單一制國家的條件下實行民族區域自治，維護和發展平等團結相助和平的社會主義民族關系，走出了一條中國特色辦理民族疑問的正確途徑。在革命、建設、革新的各個歷史期間，中國共產黨都把民族團結作為民族政策的根本原則。毛澤東同志命令，中華人民共和國各民族團結起來。鄧小平同志強調要爭取整個中華民族大團結。江澤民同志指出，漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開。胡錦濤同志指出，新世紀新階段的民族工作必要把各民族共同團結奮斗、共同繁華發展作為主題。這些主要論說，既一脈相承又與時俱進，體現了中國共產黨對民族團結在熟悉上的連續不斷深化。

　　

　　

大家庭。習近平總書記關于中華民族大家庭的主要論說，為鑄牢中華民族共同體意識提供了基本遵循。習近平總書記指出：中華民族和各民族的關系，形象地說，是一個大家庭和家庭成員的關系，各民族的關系是一個大家庭里差異成員的關系。習近平總書記的中華民族大家庭論，扎根中華優秀傳統文化土壤，承繼和發展了馬克思主義民族聯盟思想、中國共產黨民族團結思想，深刻揭示了鑄牢中華民族共同體意識的內在必定性。習近平總書記指出，中華民族多元一體格局，百家樂 作弊 程式一體涵蓋多元，多元組成一體，一體離百家樂 必勝 公式不開多元，多元也離不開一體，一體是主線和方位，多元是要素和動力，兩者辯證統一。吸取習近平總書記的主要論說，就要在鑄牢中華民族共同體意識的工作中，注意避免兩種傾向：一種是把中華民族與56個民族對抗起來，以為講中華民族就不能講各民族，或者以為講各民族便是否決中華民族；另一種是把中華民族和各民族的關系簡樸地懂得為土豆口袋同土豆的關系，以為中華民族僅僅是各民族的總稱而已。中華民族這個大家庭，有著深厚的歷史根基和堅實的現實紐帶，是一個有機的、不可割裂的整百家樂 算牌 系統體。我們不僅要讓大家庭的每一個成員發展好，更要努力把這個大家庭建設好，在尊重不同、包容多樣的根基上，讓各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望互助。

　　

　　

　　從村頭戶頭到心頭

　　

　　

鑄牢中華民族共同體意識的實踐邏輯

　　

村頭。新中國實現了國家的根本統一和社會制度的基本變革，中心政權的控制蓋住到村村寨寨的村頭，為鑄牢中華民族共同體意識提供了政治保障。舊中國積貧積弱，國家控制才幹單薄，在下層缺乏組織動員才幹，對一些邊疆地域鞭長莫及，民族地域還實行著封建王朝遺留下來的政教合一、伯克、土司、山官等制度，民族隔閡、民族歧視還對照普遍，社會處于一盤散沙的狀態。新中國成立之后，在中國共產黨的領導下，中華民族和中國民族關系的面貌發作了翻天覆地的變革：國家得到根本統一，1951年西藏和諧解放，實現了中心政府對祖國大陸各地的有效管轄;確立了民族平等、民族團結、民族區域自治、各民族共同繁華發展等民族政策，創建了社會主義新型民族關系；在民族地域開展社會革新，打掃了舊制度，各民族共同邁進了社會主義大門，原本連根本人身權利都沒有的農奴、奴婢翻身解放，成為當代國家的平等公民；中國共產黨和人民政府的組織系統，從中心一直延伸到社會的最下層，在中國歷史上第一次形成了高下貫通、會合高效、具有高度組織動員才幹的國家控制體系。這些偉大的變革，使中華民族的凝結力和組織性獲得了巨大提拔。

　　

　　

戶頭。革新開放推動了我國生產力和社會活力的奔騰，全國統一大市場和根基設備網連結起千家萬戶的戶頭，為鑄牢中華民族共同體意識夯實了經濟社會根基。新中國搭建起一個當代國家的四梁八柱，但由于底子薄和策劃經濟體制的束縛，革新開放前我國經濟社會發展落后的狀況尚未基本變更。尤其是民族地域，很多場所還處于天然經濟的封鎖狀態，與外界的市場聯系少，根基設備和社會事業落后，國家通用語言文字不夠遍及。革新開放使我國經濟社會迸發出巨大遊藝場 百家樂活力，不僅顯著提高了民族地域的經濟實力和各族群眾的生活程度，更為各民族的交往切磋交融開辟了廣闊空間。跟著工業化、城鎮化的深入推進，民族地域與其他地域之間人口大規模雙向流動，差異民族成員共居、共事、共學的場合加倍普遍；跟著西部大開闢等發展戰略的實施和根基設備的完善，民族地域的對照優勢得到有效發揮，加倍深入地融入全國大市場；跟著教育文化事業的發展，國家通用語言文字日益遍及，電視、手機、互聯網等當代散播載體廣泛採用，各族群眾便捷地共享精神文化資本。這些深刻的變革，使各民族在社會生活中緊密聯系的廣度和深度前所未有。

　　

　　

心頭。新時代的中華民族從站起來富起來邁向強起來，全國各族人民共創美好未來、共享新的榮耀和理想，中華民族共同體意識必將扎根在全體中華兒女的心頭。黨的十八大以來，中國特色社會主義事業進入新時代，我們比歷史赴任何期間都更相近中華民族偉大復興的目標，同時也面對船到中流浪更急，人到半山路更陡的諸多挑戰。面臨民族領域新的機緣和挑戰，以習近平同志為要點的黨中心審時度勢，明確提出堅持不移走中國特色辦理民族疑問的正確途徑，將鑄牢中華民族共同體意識確認為新時代民族工作的主線。一個時代有一個時代的課題，一代人有一代人的使命。中華民族的鞏固和發展，在任何期間都是政治、經濟、文化各方面綜合演進的過程。但事物內部的不均衡性是事物發展的普遍紀律，民族工作在差異期間面臨的重要矛盾差異，因而工作重點也與時俱進。在新出發點上向前，切實鑄牢中華民族共同體意識，需要從社會存在和社會意識兩個方面著力。社會存在決意社會意識，社會意識反作用于社會存在。我們要鞏固中華民族共同體的社會存在，確保少數民族和民族地域同全國一道實現全面小康和當代化，構建各民族互嵌式社會結構，促進各民族交往切磋交融。我們要強化中華民族共同體的社會意識，用中國夢團結激勵各族人民，以社會主義要點價值觀為帶領，構建各民族共有精神家園。中華民族共同體過去70年的發展，便是這兩個方面同向深化、相互促進、辯證統一的過程。做好新時代民族工作，要把這兩個方面更好地統籌起來，遵循客觀紀律，運用正確想法，確保鑄牢中華民族共同體意識工作行穩致遠。

　　

　　

　　

　　

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